1. Le plan de masse : une composition radio-concentrée symbolique
Le plan de masse du mémorial s’organise selon une composition radio-concentrée, articulée autour du symbole universel de la paix, inspiré de l’alphabet sémaphore marin.
Cette figure géométrique structurante devient le principe générateur du projet. Elle n’est pas seulement une forme, mais un acte architectural porteur de sens, traduisant la volonté de réconciliation et d’unité dans un territoire marqué par les fractures mémorielles, notamment à Goma.
La composition rayonnante traduit :
• La convergence des mémoires individuelles vers une mémoire collective.
• La centralité du souvenir dans la reconstruction sociale.
• L’ouverture vers l’avenir à travers des axes orientés.
Cette organisation spatiale affirme que toute dynamique de reconstruction doit partir du centre mémoriel pour rayonner vers la société.
2. La zone de mémoire : noyau matriciel
Au cœur du projet, à l’intersection des axes majeurs, se situe la zone de mémoire, véritable nœud central du dispositif spatial.
En son centre s’élève une tour de mémoire en forme d’obus, volontairement barrée par un élément transversal fort.
Ce geste architectural transforme l’instrument de destruction en symbole de paix. L’obus, figure de guerre et de violence, est ici neutralisé, interrompu, symboliquement désarmé. La barre qui le traverse exprime clairement un message :
« Cessons la guerre. »
La verticalité de cette tour lui confère une présence monumentale et visible à distance. Elle agit comme un repère urbain fort, non pas comme signe de puissance militaire, mais comme déclaration collective de rupture avec la violence.
Cette zone centrale constitue :
• Le point de convergence visuelle.
• Le centre symbolique du dispositif spatial.
• Le foyer émotionnel du parcours mémoriel.
Elle concentre la charge mémorielle du site et devient le pivot autour duquel s’organise l’expérience architecturale.
3. Les trois branches rayonnantes
➤ A gauche : la zone de réconciliation
Cette aile est conçue comme un espace de dialogue et de reconstruction sociale.
Elle comprend :
• Des salles de médiation
• Des espaces de rencontres communautaires
• Une salle polyvalente
Architecturalement, elle privilégie l’ouverture, la transparence et la lumière naturelle, symbolisant la renaissance du lien social et la restauration de la confiance collective.
➤ A droite : la zone d’éducation
Cette branche accueille :
• Des espaces d’exposition permanente
• Des archives mémorielles
• Des ateliers pédagogiques
Elle joue un rôle fondamental dans la transmission intergénérationnelle, permettant de transformer la mémoire douloureuse en savoir, et le souvenir en outil de prévention des conflits futurs.
4. Les jardins symboliques
En arrière-plan, deux jardins complètent la composition et prolongent la lecture symbolique du projet.
À gauche : le Jardin de la Paix
Espace contemplatif propice à la méditation, marqué par une végétation apaisante et des circulations lentes, favorisant le recueillement et la sérénité.
À droite : le Jardin de Mémoire
Espace ancré dans le souvenir, intégrant des éléments symboliques, inscriptions et stèles rappelant les vies perdues.
Les deux jardins sont séparés par un axe de cénotaphes, véritable colonne vertébrale mémorielle.
Cet axe séquencé rythme la marche du visiteur et structure un parcours introspectif progressif, matérialisant les absences et la pluralité des histoires individuelles.
5. Hiérarchie spatiale et langage architectural
Le langage architectural repose sur :
• Des volumes simples et épurés
• Des axes clairs et lisibles
• Une géométrie à dimension sacrée
La composition met en œuvre une hiérarchie spatiale rigoureuse :
• Au centre : la mémoire (dimension sacrée), matérialisée par la tour-obus barrée.
• Autour : la réconciliation et l’éducation (dimension fonctionnelle et sociale).
• En périphérie : les jardins (dimension symbolique et contemplative).
Cette organisation traduit un passage progressif du traumatisme vers l’apaisement.
6. La zone d’accueil (au sud)
Située au sud, à la croisée des chemins, la zone d’accueil agit comme un filtre spatial entre l’agitation extérieure et l’intériorité solennelle du mémorial.
Elle marque la transition entre l’espace public quotidien et l’univers symbolique du souvenir.
Le visiteur est ainsi préparé psychologiquement à l’expérience mémorielle, amorçant un cheminement progressif vers le centre, où la tour-obus barrée se dresse comme un appel collectif à la paix.
1. The Master Plan: A Symbolic Radio-Concentric Composition
The memorial’s master plan is organized according to a radio-concentric composition, structured around the universal symbol of peace inspired by the maritime semaphore alphabet.
This structuring geometric figure becomes the generating principle of the project. It is not merely a form, but a meaningful architectural act expressing the will for reconciliation and unity within a territory marked by memorial fractures, particularly in Goma.
The radiating composition expresses:
• The convergence of individual memories into a collective memory.
• The centrality of remembrance in social reconstruction.
• Openness toward the future through oriented axes.
This spatial organization asserts that any process of reconstruction must originate from the memorial center and radiate outward into society.
2. The Memory Zone: A Matrix Core
At the heart of the project, at the intersection of the main axes, lies the Memory Zone, the true central node of the spatial system.
At its center rises a memory tower shaped like a shell (artillery projectile), deliberately crossed by a strong transverse element.
This architectural gesture transforms an instrument of destruction into a symbol of peace. The shell, representing war and violence, is here neutralized, interrupted, symbolically disarmed. The bar that crosses it clearly conveys a message:
“Let us end the war.”
The tower’s verticality gives it a monumental presence visible from a distance. It functions as a powerful urban landmark—not as a sign of military dominance, but as a collective declaration of rupture with violence.
This central zone constitutes:
• The visual convergence point.
• The symbolic center of the spatial composition.
• The emotional core of the memorial journey.
It concentrates the memorial intensity of the site and becomes the pivot around which the architectural experience is organized.
3. The Three Radiating Branches
➤ On the Left: The Reconciliation Zone
This wing is designed as a space for dialogue and social reconstruction.
It includes:
• Mediation rooms
• Community meeting spaces
• A multipurpose hall
Architecturally, it emphasizes openness, transparency, and natural light, symbolizing the rebirth of social bonds and the restoration of collective trust.
➤ On the Right: The Education Zone
This branch accommodates:
• Permanent exhibition spaces
• Memorial archives
• Educational workshops
It plays a fundamental role in intergenerational transmission, transforming painful memory into knowledge, and remembrance into a tool for preventing future conflicts.
4. The Symbolic Gardens
In the background, two gardens complete the composition and extend the symbolic reading of the project.
On the Left: The Peace Garden
A contemplative space conducive to meditation, characterized by calming vegetation and slow circulation paths that encourage reflection and serenity.
On the Right: The Memory Garden
A space rooted in remembrance, incorporating symbolic elements, inscriptions, and steles commemorating lost lives.
The two gardens are separated by a cenotaph axis, the true memorial spine of the project.
This sequenced axis regulates the visitor’s movement and structures a progressive introspective journey, materializing absence and the plurality of individual stories.
5. Spatial Hierarchy and Architectural Language
The architectural language is based on:
• Simple and refined volumes
• Clear and legible axes
• A geometry with a sacred dimension
The composition establishes a rigorous spatial hierarchy:
• At the center: Memory (sacred dimension), embodied by the barred shell tower.
• Around it: Reconciliation and Education (functional and social dimension).
• At the periphery: The gardens (symbolic and contemplative dimension).
This organization expresses a progressive transition from trauma to appeasement.
6. The Reception Area (South)
Located to the south, at the crossroads, the reception area acts as a spatial filter between external agitation and the solemn interiority of the memorial.
It marks the transition between everyday public space and the symbolic universe of remembrance.
The visitor is thus psychologically prepared for the memorial experience, beginning a gradual journey toward the center, where the barred shell tower stands as a collective call for peace.
