GRAND MOSQUE OF THE SOUTH "Masjid Aljanub Alkabir": A Proposed Grand Mosque

Project idea

GRAND MOSQUE OF THE SOUTH Is a major plate in our subject, History of Architecture III wherein we tackled the emphasis of Islam Architecture from their roots up until it evolved with modern qualities and design style. Designing A mosque is truly an inspiring way to get to know a part of the Muslim's culture and religion. The goal of this design is to evolve their own heritage into something modern but the purpose of the structure remains. Mosques are the house of worship. Every Muslims are dedicated to Allah, in serving Allah and in devoting their whole soul to Islam. Designing a structure that could uplift more of their spiritual qualities and mindset, even their dedication, not just for a small community but for everyone within the vicinity of Cotabato.

Project description

In the heart of Koronadal City, South Cotabato, The Grand Mosque of the South lies within the vicinity of the surrounding municipalities of Timog Cotabato. A total of 49,678 Muslims are populated within the area. The locations has total of 7100 sqm covered. The prayer hall has a 1890 sqm total with 1000 Pax of Muslims that can fully pray inside during the normal days. Assuming that during their religious holidays or Ramadan, an allotted courtyard which measures 800 sqm can be used as an additional space for them.

Technical information

Grand Mosque of the South symbolizes the different symbols and cultures dedicated to the Muslims living within the area. Materials such as stones and marbles are used with the touch of white and brown finishes as it symbolizes peace and purity in their culture and religion. A contrast of green as part of the landscape garden surrounding the structure that symbolizes as an entry to paradise according to their Quran. Various patterns called Arabesques are incorporated to represent nature and objects by their spiritual qualities.

Ma. Michaela Dangaran

National University - Manila

Philippines

Architektura

Projekt odovzdaný

14. 07. 2021

Tag

Architektura

Rada studentům

مسجد الجنوب الكبير "مسجد الجنوب الكبير": المسجد الكبير المقترح

عزيزتي ميكايلا، أشكرك على اقتراح هذا المشروع المثير للاهتمام. إن الموضوع الذي تتطرقين إليه يعيدنا إلى العديد من التساؤلات ويحثنا على التفكير الطويل والعميق لتقديم المشروع المعماري الأكثر ملاءمة. وفي هذا الصدد، أنصحك بالتوسع في وصفك للمشروع من خلال التركيز أكثر على المشكلة. وفي هذا الصدد، من الضروري أن تفرقوا بين أهدافكم (التعبير عن العمارة الإسلامية الحديثة) وبين الأساس الانعكاسي الذي تنوون تطوير مشروعكم على أساسه، فعلى سبيل المثال يمكنكم أن تبحثوا في مسألة المكانية: هل يمكن التعبير عن فضاء المسجد بغير تكوينه الكلاسيكي؟ لأن هذا ما نكتشفه من خلال مخططاتكم: ترتيب ومكانية وترابطات وأبعاد وثوابت شبه ثابتة لفضاء المسجد. ولكن، إذا أردتم أن تكون ممارستكم للهندسة المعمارية بنّاءة وتحققون قيمة مضافة لفكر التصميم المعاصر، يجب أن تكونوا قادرين على الذهاب إلى أبعد من ذلك من خلال ربط المساحات بالممارسات ولكن أيضاً بالحواس. أنصحك أن تتعامل مع تخطيطك للمساحات من خلال السينوغرافيا، وأن تفكر أكثر في المسارات الديناميكية بدلاً من تقديم صور مجمدة حيث يمكنك أن تفترض اهتماماً بالتفاصيل البناءة بدلاً من الإبهار. بالحديث عن التفاصيل، فإن التأثير البصري لأروقة عمارتك المتكئة على أعمدة الفطر مثير للاهتمام، لكن يمكن أن تتعرض للانتقاد لأنك تستولي على أماكن شائعة في العمارة مجاناً، لكن احذر من الإيماءات المجانية للعمارة. يرجى مراجعة هذين المرجعين: 1-شركة جوسون للشمع التي تذكرنا غرفتها المبنية على أعمدة الفطر بما تعرضونه [https://images.app.goo.gl/qC2ghskDSAPi9eUe8] 2-مسجد الجزائر الكبير الذي تتطابق أروقته مع أروقتكم. https://images.app.goo.gl/KaiJqHtvmLWRJd7s9 [https://images.app.goo.gl/KaiJqHtvmLWRJd7s9] من الواضح أننا لا نخترع شيئاً وأن الهندسة المعمارية لا تكون إلا بالمحاكاة، ولكن المشروع المتقن هو المشروع الذي يتمكن فيه المصمم من وضع مشكلة جديدة ويحاول أن يستجيب لها بحلول بارعة. لهذا أوصيك بإعادة النظر في الجدوى البنائية والهيكلية للعناصر الحاملة التي تقترحها. 1- من حيث المقاسات المتعلقة باختيار المواد: أعمدتك تعطي انطباعاً بأنها رقيقة جداً وغير قابلة للتحقق إذا كان الاختيار رخامياً أو غير حكيم إذا كان من الضروري اختيار مادة أخرى ثم إخفاؤها بالرخام! 2- من حيث التصميم: صف واحد من الأعمدة النحيلة لحمل الأروقة المخرمة يبدو ضعيفاً. 3- من حيث التجسيم أو الملمس: لهذا، أعطيك إشارة واحدة، وهي أن الجزء الداخلي من قبتك يأخذ (بطريقة كسولة نوعاً ما) نسيج الجدران. 4 - من حيث التحالف النباتي/المعدني/الهيدروليكي: أنت تعرف دور الماء والغطاء النباتي في العمارة الإسلامية. يجب أن تستغلوا غياب القيود العمرانية (إذا كان تخميني صحيحاً من وجهة نظركم) لاستكشاف أنواع جديدة من المساحات التي لا تقدم نفسها للممارسين فقط بل لكل من يرغب في التجمع والاستمتاع بالعمارة الإيجابية. وهنا لا أريد أن أثقل عليكم بالملاحظات أيضاً، فهذه أكثر من كافية لاستئناف التأمل الهادف. هذا لا يعني أن عليك أن تقلق وتحاول الرد على كل تعليقاتي. ولكنني أنصحك أن تطرح على نفسك عدة أسئلة من الآن فصاعداً قبل أن تتصدى لأي مشروع معماري لتتمكن من التصميم بهدوء مع الشعور بإتقان العمل. وأخيراً المشكلة الأخيرة ذات البعد الفلسفي: أنت تدعي أن المسجد مكان مقدس وأساسي لجميع المسلمين وأن جميع المسلمين متعبدون لله تعالى. كما أنصحك أن تتعامل مع المبنى من وجهة نظر علمانية بحتة، فتطرحه كعمل خالٍ من أي صورة دعوية تخاطب جميع المستخدمين. إن المسجد الذي تزوره خارج أوقات الصلاة سيكون أكثر إثارة للاهتمام!
20.03.2026

Nabil ROUBAI CHORFI

Kategorie

Copyright © 2026 INSPIRELI | All rights reserved. Use of this website signifies your agreement to the Terms of Use, Privacy Policy, and use of cookies.